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domingo, 1 de abril de 2012

LA PERSPECTIVA EN LA PINTURA.

LA PERSPECTIVA EN LA PINTURA.

La realidad tiene tres dimensiones, alto, ancho y profundo, pero un cuadro sólo dos, lo alto y lo ancho. Este es el principal problema de todo pintor: ¿ cómo conseguir dar la ilusión de profundidad en un cuadro?. La respuesta es mediante el engaño a nuestro sentido de la vista. Nuestros ojos no son infalibles, más bien es fácil distraerlos y hacerles ver efectos engañosos.

La perspectiva o tridimensionalidad, que también tiene que ver con la corporeidad y la volumetría es por tanto un fraude a nuestros sentidos, es una apariencia falsa, pero nosotros caemos en la trampa y nuestra vista resulta burlada.
En la antigüedad y durante la Edad Media no se sabía representar la distancia ni la profundidad. Todo aparece en el mismo plano, los colores no están gradados, los contornos son claros y marcados y no hay fondo. Durante el gótico se elabora una jerarquización perspéctica o perspectiva teológica, los personajes son más grandes cuanta mayor significación poseen, caso de Jesucristo, la Virgen o algún santo.

Es en el Renacimiento cuando los pintores florentinos comienzan a investigar en serio la perspectiva como una ciencia, con sus leyes y sus principios matemáticos. Genios como Mantegna, Ghiberti, Massaccio y otros establecieron ciertos principios necesariamente observables para reproducir la distancia. Estos principios fueron posteriormente perfeccionados por Leonardo, Miguel Angel, Giorgione y Rafael.

Vamos al grano, ¿cuáles son los engaños necesarios para lograr la tridimensionalidad en un plano?. Ahí los tienes:
  1. Perspectiva lineal. El cuadro se estructura como si mirásemos una pirámide desde dentro de su base. Vemos así un punto de fuga imaginario al fondo sobre el que convergen una serie de líneas de fuga, a veces imaginarias y a veces reales (pavimentos, techos, personajes, etc.)
  2. Perspectiva menguante. A medida que aumenta la distancia, disminuye la nitidez, los contornos se van haciendo borrosos y desdibujados, al igual que ocurre en la realidad.
  3. Perspectiva de color. En este caso, cuanto más lejos aparece representado un objeto, más tenues son sus colores. Existe también en el mundo real un desvaimiento de los tonos al aumentar la lejanía. (Vemos las montañas azules desde lejos).
Además de estas tres perspectivas generales hay otros recursos añadidos para subrayar la tridimensionalidad como por ejemplo la alternancia de planos iluminados y otros en penumbra; o un fondo ilimitado e infinito; o disminuir el tamaño de los objetos progresivamente según se alejan del espectador, etc. A la perspectiva que toma en consideración las tres citadas anteriormente se la suele conocer como perspectiva aérea.

martes, 20 de marzo de 2012

DEFINICIÓN DE HUMANISMO

HUMANISMO

El humanismo es una corriente cultural que se desarrolló en Europa en los siglos XV y XVI. Es la nueva forma de pensar que surge en Italia en el siglo XV y se difunde rápidamente por todo el continente europeo.
Se caracteriza por:
Preocupación por el ser humano.
Inspiración en la Antigüedad.
Defensa de la razón y la experiencia como vías para encontrar la verdad.
Curiosidad por todas las materias.

 El humanismo es una forma de pensar antropocéntrica, y que superará el principio de autoridad que ha presidido toda la Edad Media. La llegada de sabios griegos procedentes de Constantinopla tras la toma de ésta por los turcos, supondrá todo un espaldarazo a esta corriente y un mayor empuje hacia la admiración por el mundo clásico, siendo la cultura grecolatina el modelo que seguirán científicos y artistas.
El pensamiento de los humanistas se difundirá a la invención de la imprenta, a la acción de los mecenas y a instituciones tales como las universidades y las academias.
Destacaron humanistas como Erasmo de Rotterdam, Tomás Moro y Juan Luis Vives. Todos ellos investigaron por sí mismos, llegando a conclusiones propias sobre distintos saberes basándose en la reflexión personal.

domingo, 18 de diciembre de 2011

VOCABULARIO ARTE GÓTICO

 
AGUJA: Cubierta de una torre muy aguda (generalmente en templos) y calada, propia del arte gótico.
ARBOTANTE: Arco exterior que transmite los empujes laterales de una bóveda a un contrafuerte por encima de las naves laterales.
ARCO OJIVAL O APUNTADO: Arco en forma de punta de flecha. Es más esbelto y ligero por transmitir menores tensiones laterales. Permite una mayor altura.
CHAPITEL: Remate apuntado de una torre generalmente bulboso, cónico o piramidal y terminado  en flecha aguda.
CLAVE DEL ARCO: Dovela central de la curva del arco.
DÍPTICO: Pintura o bajorrelieve formado por dos tablillas que se cierran como las tapas de un libro.
ESCULTURA FUNERARIA: Adquiere un gran desarrollo la realización de sepulcros (tumbas) decoradas en el exterior con esculturas. Suelen ser retratos del difunto e imágenes de temas religiosos.
FLAMÍGERO: Término utilizado en España para referirse a la última etapa del gótico, ante el parecido de las líneas ondulantes de la tracería de sus ventanas con las llamas o flamas del fuego.
GABLETE: Coronamiento apuntado del muro entre las torres de la fachada gótica. También puede aparecer coronando pilares o estribos. Este  remate piramidal muy puntiagudo, suele tener decoración de tracería, ganchos y otros detalles Su función no sólo es decorativa, sino también constructiva al contribuir a desviar parte de los empujes laterales que llegan desde la cubierta desde los arbotantes a los contrafuertes.
GÁRGOLA: Desagüe saliente del tejado normalmente esculpido de forma animal fantástica.
NERVIO: Elemento saliente y corrido del intradós de la bóveda.
POLÍPTICO: Conjunto formado por varias tablas móviles.
ROSETÓN: Vidriera circular de gran tamaño calada con adornos y tracerías de piedra. Los rosetones se sitúan en la fachada occidental y las dos del transepto de las catedrales del Estilo Gótico.
TRACERÍA: Dibujos geométricos de piedra calados en las ventanas o rosetones góticos.
VIDRIERA: Bastidor con vidrios utilizado como cerramiento en vanos, asumiendo funciones decorativas. Su realización comprende varias fases: dibujo, corte, color y emplomado.

martes, 6 de diciembre de 2011

VOCABULARIO TEMA 4


VOCABULARIO TEMA 4.

  • ALJAMA: Barrio de judíos en una ciudad medieval.
  • ALCALDE: Persona que preside un Ayuntamiento.
  • APRENDIZ: Persona que aprende algún arte u oficio en un taller. Se halla en el primer grado de una profesión manual, antes de pasar a  ser oficial. Trabajaba durante años sin recibir salario a cambio de la enseñanza del oficio en un taller.
  • AYUNTAMIENTO: Institución de gobierno de una ciudad. Estaba compuesta de un alcalde y varios concejales para la administración de los intereses de un municipio. Los concejales eran representantes de los habitantes de la ciudad.
  • BURGO: Ciudad medieval o barrio comercial y artesanal de una ciudad medieval.
  • BURGUÉS: Persona habitante de un burgo medieval.
  • GREMIO: Asociación de artesanos formada por los maestros, oficiales y aprendices de una misma profesión u oficio, regida por  normas especiales. Los miembros de un gremio debían jurar las normas del oficio, sus derechos y obligaciones. Los gremios estaban controlados por los maestros, quedando por debajo de ellos los oficiales y los aprendices. Los gremios establecían las condiciones de trabajo en los talleres, controlaban los precios de los productos y su calidad. Marcaban las normas de la carrera profesional en cada oficio: Cómo se ascendía de aprendices a oficiales y de estos a maestros.
  • MAESTRO: Persona que está aprobada en un oficio  por un gremio y lo ejerce públicamente. Es dueño de un taller y dirigía junto a otros maestros un gremio.
  • MORERÍA: Barrio habitado por los musulmanes (moros)  en una ciudad medieval.
  • OFICIAL: Trabajador que ha terminado el aprendizaje de un oficio y no es maestro todavía. Trabaja en un taller para un maestro a cambio de un salario.

domingo, 6 de noviembre de 2011

Vocabulario románico


ÁBSIDE: Capilla o conjunto de capillas, en la cabecera de un templo tras el altar mayor. Generalmente tiene planta semicircular o poligonal y suele ir cubierta con bóveda de horno.
ADINTELADA: Arquitectura que se apoya o descansa su peso verticalmente sobre dinteles en huecos y en vanos. También se le denomina Arquitrabada.
ADOBE: Masa de barro y paja con forma de ladrillo, secada al aire.
ALZADO: Representación plana, sin perspectiva de un edificio según un plano perpendicular a la base.
ARCO: Elemento curvo de cobertura o soporte que en la arquitectura abovedada sustituye al dintel o al arquitrabe. Los elementos que lo constituyen son:
.Las Dovelas- Piezas en forma de cuña cuya superficie interior intrados por contraposición a la exterior, denominada extrados. La dovela central se denomina Clave. Las dovelas donde arranca se denominan salmer. La rosca es el espacio entre el intrados y el extrados.
ARCO DE MEDIO PUNTO: Tipo de arco totalmente semicircular.
ARQUERÍA: Serie de arcos iguales y sucesivos.
BÓVEDA: Obra de fábrica de superficie curva que se apoya en muros, pilares o columnas. La crea el movimiento o repetición del arco.
BÓVEDA DE CAÑÓN: Es la engendrada por el desplazamiento de un arco de medio punto a lo largo del eje longitudinal. Generalmente está reforzada con arcos fajones. Puede tener tantos matices como el propio arco peraltado, rebajado o apuntado.
CAPITEL: Elemento colocado sobre el fuste de la columna, que sostiene directamente el arquitrabe, arcos, etc. Suele estar decorado y adoptar diversas formas.
CIMBORRIO: Construcción elevada sobre el crucero en forma de torre de planta cuadrada y octogonal con la función de iluminar el interior del edificio.
CLAUSTRO: Parte reservada de un edificio eclesiástico, está formada por galerías cubiertas que rodean un patio o jardín.
COLUMNA: Soporte de sección circular cuyas partes principales de abajo a arriba son: basa, fuste y capitel.
CRUCERO: Espacio de un templo en el que se cruzan dos naves perpendiculares, siendo una de ellas la nave principal. Suele ser cubierta por cúpula o torre.
CUBIERTA: Sistema de cierre en la parte superior de una construcción.
CÚPULA: Bóveda semiesférica. Normalmente cubre un espacio cuadrado, cuyo paso o planta circular u octogonal se da por medio de trompas o pechinas. Cuando se desea conseguir una mayor elevación de la cúpula, no se hace a esta reposar sobre las trompas o pechinas, sino sobre un anillo o tambor, a menudo cilíndrico u octogonal.
DEAMBULATORIO: Girola o pasillo detrás del altar mayor en las iglesias.
DINTEL: Elemento horizontal que soporta una carga apoyando sus extremos en las jambas o soportes de un vano.
FRESCO: Pintura mural realizada con pigmentos de origen mineral aplicado sobre un soporte de argamasa de arena y cal con brochas.
JAMBA: Soportes verticales a ambos lados de un vano sobre los que descansa el dintel del arco.
MANDORLA: Italianismo que significa almendra, representada por un óvalo o marco almendrado que circunda o rodea al Cristo mayestático, especialmente en el arte románico.
NAVE: Cada uno de los espacios que delimitados por muros o columnas en fila, se extienden a lo largo de un edificio. Está la nave mayor o central del edificio y las laterales.
PANTÓCRATOR: Representación de Cristo triunfante sentado y con l os evangelios en la mano izquierda mientras la mano derecha la tiene en una actitud bendicente.
PARTELUZ: Elemento vertical que divide en dos un vano (también Mainel).
PLANTA: Dibujo arquitectónico de una obra representado en sección horizontal.
POLICROMÍA: Obra pintada con varios y diversos colores.
RELIEVE: Representación escultórica de figuras realzadas en un plano. Según sobresalga delplano más de la mitad, la mitad o menos de la mitad del grueso de la figura, o bien se hale rehundida en relación con la superficie del plano se denomina respectivamente –Alto relieve,Medio relieve y Hueco relieve-.
SILLAR: Piedra labrada que se usa en construcción, normalmente de sección rectangular y paralepípedica. El sillarejo es un sillar más pequeño, más toscamente labrado.
TETRAMORFOS: Conjunto de símbolos de los evangelistas. Hombre: San Mateo;Buey: San Lucas; León: San Marcos; Águila: San Juan.
TIMPANO: Superficie entre el dintel y el arco de una puerta o ventana.
TRANSEPTO: Nave transversal que corta la nave longitudinal de una iglesia, otorgándole la forma simbólica de cruz. El tramo donde se cruzan ambas naves es el crucero y los extremos son los brazos.
VANO: Hueco que interrumpe la pared.